嘉庆六年（1801年），陶澍离家北上，参加会试，却名落孙山。遵父嘱，留京温习功课，准备再试，以图进取。

嘉庆七年（1802年）春，陶澍在京参加壬戌科会试，中进士，为第63名；四月，参加殿试，为二甲第15名；朝考，嘉庆帝召见，定为第55名。为安化第一个进士。及第后授翰林院庶吉士。

嘉庆十年（1805年）四月，任翰林编修。同年闰七月，陶必铨病逝，陶澍回乡奔丧，丁忧三年。此后，陶澍在澧阳书院主讲三年，认真从事教育，培养人才。

嘉庆十三年（1808年）八月，陶澍离开家乡安化，携家北上，任国史馆纂修。

嘉庆十四年（1809年），任四川乡试副主考。此后十年，陶澍先后任詹事府詹事、记名御史、江南道监察御史、陕西道监察御史、会试同考官、会试内监试官、巡视中城、户科给事中、巡视南漕、吏科掌印给事中、道员等官职。在任上，陶澍均能恪尽职守，勤政恤民。

嘉庆十九年（1814年），陶澍任江南道监察御史，发现吏部候选官员太多，遇有官缺，则粥少官多，争议纷纭；吏部又立法不一，设置重签，形成混乱，造成弊端。陶澍主张统一立法，废除重签名目，堵塞漏洞，防止弊病。是年底，陶澍又陈奏州、县积弊，明确指出：“州、县之弊日深，州县之疲顽有自”。接连例举了八种州、县官场弊病。

嘉庆二十四年（1819年），陶澍被任命川东兵备道。十二月抵达重庆赴任。任中清理积讼，打击恶棍，平反冤狱，安定社会秩序。禁止私设关卡，畅达交通，鼓励工商，发展商业贸易。察看农村，体恤民情，奖励开荒，发展农业生产。四川总督蒋攸銛举荐陶澍的治行为四川第一。

嘉庆二十五年（1820年）十一月，新即位的道光帝擢陶澍为山西按察使。

道光元年（1821年）三月，兼署布政使。八月，调福建按察使。十月，未及福建赴任，擢安徽布政使。

道光三年（1823年）正月，擢安徽巡抚。

陶澍对安徽进行了全面的治理：

道光五年（1825年）五月，陶澍调任江苏巡抚。因洪泽湖决口，漕运阻浅，特调任江苏巡抚，亲至上海主持漕粮海运，雇沙船一千五百艘，运苏、松、常、镇、太五府州漕粮一百六十余万石至天津，为清代大规模海运漕粮之始。

道光六年（1826年）正月，陶澍再次“亲莅上海，部先后，申号令，各州、县剥运之米，鱼贯而至，鳞次而兑，浃旬得百三十余万为首运，余三十余万归次运。告祭风神、海神、天后，集长年三老，犒酒食银牌而遣之。万艘讙嘑江澄海明，旌旗飙动鼋龙踊跃。”二月底，漕运船队顺利抵达天津。陶澍任江苏巡抚首倡海运，取得了巨大的成功。

道光十年（1830年），因捕获户部私造假照要犯之功，加太子少保衔，署两江总督，旋即实授两江总督。

道光十二年（1832年），与巡抚林则徐治江苏水患，修刘河、白茆、练湖、孟渎等水利。吴中官民称为“数十年之利”。

道光十五年（1835年），入觐，赐御书“印心石屋”匾额。

道光十七年（1837年）十一月，陶澍六十生辰，道光帝赐亲题扁额、福寿字以及珍玩文绮。

陶澍在两江兼管两淮盐政，着手革除盐政弊端：“一曰裁浮费以轻成本”；“一曰慎出纳以重库款”；“一曰禁粮私船私以清纲销”；“一曰革五霸十横以清淮北”。尤以裁浮费革蠹商一项，对盐商打击很大。其时盐商往往与朝廷官吏交往厚密，因此一些官吏往往寻扯事端以图中伤。陶澍不惧流言，坚持改革，以致积劳成疾。

道光十八年（1838年），忽病风痹。道光十九年（1839年）三月，因病免官。六月，陶澍在两江节署病逝，享年六十二岁。晋赠太子太保，依尚书例赐恤，谥号“文毅”。清廷允许他入祀贤良祠、名宦祠，并于海州建专祠祭祀。

陶澍为官期间，在除恶安民、抗灾救灾、兴修水利、整顿财政、治理漕运，倡办海运，革新盐政，整治治安，兴办教育，培养人才上作出了较大贡献。任内力图整顿淮盐积弊，裁省浮费，严核库款，缉禁私盐，淮盐得以行销。又于淮北试行票盐，后推及淮南。

陶澍对湖南人才群体的巨大先导作用，早有公论。苏州的湖南会馆有一副对联说：“文武翌中兴，翩然楚客听吴咏；循良有先正，谁比云汀（陶澍）继道荣。”代表了湖南人士对陶澍先导作用的认识。钱穆在《中国近三百年学术史》中说：“嘉道之际，有善化唐鉴镜海，以笃信程朱，倡为正学。……而善化贺长龄与唐氏相友善，倡为经世致用。邵阳魏默深受知于安化陶澍，为贺长龄编辑《经世文编》。湘阴左宗棠亦客陶氏，相与缔姻，而胡林翼则陶之子婿也。”这说明，清代中叶以后，湖湘学派中形成了一个经世之学的重要派别，他们共同提倡经世致用。在这些人中，陶澍的政治地位最高，于是湖南经世人才都集合在陶澍周围。后来的“湘军三杰”（曾国藩、左宗棠、胡林翼）也与陶澍的关系密切。陶澍在理学经世思想、改革思想、吏治思想、人才思想、爱国主义思想等方面，对“湘军三杰”产生了深刻的影响。“湘军三杰”可认为是陶澍思想与事业的继承者和发扬者。

嘉庆帝：“放尔南漕矣，尔尚有良心，肯说几句正经话。”

道光帝：

林则徐：“大度领江淮，宠辱胥忘，美谥终凭公论定；前型重山斗，步趋靡及，遗章惭负替人期。”

陈康祺：

张佩纶与张之洞议论道光以来人才时，一致认为“当以陶文毅为第一”。张之洞后来曾对陈锐表示：“奏议以汝湖南陶文毅为佳。文毅之文于规行矩步之中，仍有一种灏气精光，不可磨灭。作文因当如是，作官亦何莫不然。”

赵尔巽：“赵慎畛学有本源，察吏治民，严而能恕，所至政无不举。卢坤治回疆军需，平湖南瑶，驭广东夷商，皆有殊绩。陶澍治水利、漕运、盐政，垂百年之利，为屏为翰，庶无愧焉。道光中年后，海内多事，诸臣并已徂谢，遂无以纾朝廷南顾之忧。人之云亡，邦国殄瘁，其信然哉。”

孟森：“嘉道之时，留心时事之士大夫，以湖南为最盛，政治学说亦倡导于湖南。所谓首倡经世文编之贺长龄亦善化人，而澍以学问为实行，尤为湖南政治家之巨擘。”

萧一山：

陶澍自称为晋代陶侃、陶渊明之后。陶渊明的第三子陶份居于江西都昌，其后代子孙中有一支迁居江西吉安。至五代后唐时，陶份后裔陶升迁湖南安化茅坪、小淹等地，支族繁衍，陶升成为湖南资江陶姓的始祖。到元大德年间的陶舜卿，从安化江南的茅坪迁居小淹的陶家湾，资江陶姓开始有连续的世系记录，陶舜卿成为资江陶氏支族的族祖。 自陶舜卿至陶澍共传十六世。据考证，十六代中，前十一代都是贫困的农民，第十二代发家成为当地富户，仍以耕种为业。其后家境渐渐衰落，到第十五代、即陶澍的父亲陶必铨时，只能靠耕种和教书为生。

（表格及图册参考资料）

曾国藩两次科考失败后，特意转道金陵，向陶澍请教学问与求仕之道。因门客李子木自作主张，为陶澍挡驾。终陶澍一生，曾国藩未能与陶澍见面。但陶澍的行迹、思想对曾国藩的影响巨大。

陶澍著文赋诗，造诣颇深，书画兼长。著述十分丰富，其在世时即已刊行者有《陶云汀先生奏疏》五十二卷、《陶云汀先生题本》八卷、《印心石屋文钞》三十五卷、《印心石屋诗钞》初集二集，以及《蜀輶日记》四卷。其去世后不久所刊行者有《靖节先生集注》《靖节先生年谱考异》和《陶文毅公全集》。另有《陶桓公年谱》，是研究陶侃生平的著作，《陶氏世谱》是汇集史传及各书所载的陶姓著名人物的事迹，均已佚失。

曾主编或校刊的书籍：《资江耆旧集》《海运全案》《重浚吴淞全案》《云台新志》《吴中唱和集》《吴淞口唱和诗》《和治水诗》《漕河祷冰诗录及图谱》《云台山唱和诗》《印心石屋五秩诗文荟》《咏印心石屋诗》《御书印心石屋诗文荟》《印心锡祜萃言》《皖藩政要》《安徽通志》《水利七案》《沅江县志》《安化县志》《洞庭湖志》《陶氏族谱（四续）》等。

陶澍的“赐书楼”、“印心石屋”、“博山园”藏书，皆嘉庆、道光以前的精刻精印本，其心赏识旧籍，尝钤一自己肖像图印，方面长髯，风雅之气，扑人眉宇。其子陶桄，亦喜藏书，共有藏书10余万卷。大多是清御赐内府刻本、武英殿本、名家刻本和稿本。藏书印有“小淹陶氏”、“宫保大司马三江总制之章”、“干国良臣”等10多枚。刊刻有《资江耆旧集》《江苏海运全案》《云台山唱和集》等10多种，1919年被张敬尧军队劫掠。著作有《印心石屋文抄》《陶云汀奏议》《黑水集》《洞庭湖志》等，后人汇为《陶文毅公全集》，汇其著述10多种。

在陶澍为官过的地方，民间流传着不少故事，《陶澍私访南京》作为淮剧的传统保留剧目，常演不衰。

主词条：陶澍陵园

陶澍陵园位于湖南省益阳市安化县东部，距县城31公里，地处资江中游北岸。以清代两江总督陶澍陵园为主的风景区分布在三处：一处是沙湾的陶澍陵墓、享堂。内有门楼、牌楼、陵墓、墓道及石人、石狮、石马、石羊、八角亭、御书汉白玉匾，御撰祭文碑等；二处是资江南岸的官厅。原内有总督府、官太保第、乡贤祠、赐书楼、石雕龙凤石门、白玉兰树、引水石渠。另有文澜塔、印心石屋、乌龟岩；三处是资江南岸的百梅山庄。内有御书“印心石屋”的匾，杨夫人贞节牌坊，御书崖。陵园占地50亩，环筑围墙，右门入侧处有御碑亭，亭内两只巨大的石鳌背负一块道光皇帝御赐的、著名书法家何绍基书写的碑文，进门左侧为陶澍墓，墓前有墓表、石俑、石马、石虎、石兔，显得庄严肃穆。1996年，陶澍陵园经湖南省人民政府批准为省级文物保护单位。

《太子太保两江总督陶文毅公神道碑铭》

《郎潜纪闻》

《晚晴簃诗汇·卷一百一十七》

《清史稿·卷三百七十九·列传一百六十六》