更新时间：2024-09-06 09:15
先秦·孟子及其弟子《孟子·尽心下》：“众皆悦之，自以为是。”
后世据此典故引申出成语“自以为是”。
一次，万章在同老师孟子闲聊孔子周游列国，到陈国后想回鲁国的事时，谈论了三种人：狂放之人，狷介之士和好好先生。
孟子对这三种人都是持否定态度。万章问孟子道：对好好先生，孔子竟然认为他是贼害道德的人，这是为什么呢？孟子答道：这种人，你否定他，却举不出他什么具体过错来，要批评他，也无什可批评的；他同流合污，居之似忠信，行之似廉洁，大家还都喜欢他，他也自以为是。但是，他所有这些，与尧舜之道都是相违背的。所以说他是贼害道德的人。孔子说过：他厌恶那种似是而非者，厌恶芳草，因为怕它把禾苗搞乱了，厌恶好邪小人，因为怕他把仁义搞乱了，厌恶花言巧语者，因为担心他把信义搞乱了，厌恶郑国音乐，因为怕它把雅乐搞乱了，厌恶紫色，因为怕它把红色搞乱了，厌恶好好先生，因为担心他把道德搞乱了，君子使一切事物返回到正道上来就可以了。而孟子所说的“众皆悦之，自以为是”则被后人用于形容人主观固执不虚心。
自以为是的人，往往盲目骄傲自满，满足于已有成绩，不认真学习新理论，不吸收新知识，不去研究新情况和深入思考问题，不接受新事物，最后害人害己，使自己陷入自危的境地，不能脱身。孔子曾说：“三人行必有我师”，即便一个人再博学多识，他所掌握的知识也是有限的，都不可能认识事物的全部。所以，一个人只有不断学习，才能不断提高自己的能力，才能不断适应变化的局势，才能根据局势采取最恰当的举措，才能不断与时俱进。
“自以为是”指自己认为自己正确，形容主观不虚心的态度。主谓式结构，含贬义；在句中一般作谓语、定语。
宋·朱熹《答汪尚书》：“又自以为是，而大为穿凿附会以文之，此其所以重得罪于圣人之门也。”
明·冯梦龙《警世通言·拗相公饮恨半山堂》：荆公自以为是，复倡为三不足之说：“天变不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守。”
清·李汝珍《镜花缘》八四回：“世人往往自以为是，自夸其能，别人看着，口里虽然称赞，心里却是厌烦。”
北宋宋神宗时期有个文学家叫苏轼（号东坡），他年轻时就很聪慧，不仅过目成诵，而且能出口成章，宰相王安石对他十分器重。苏轼自恃聪明，经常在人前卖弄自己。
有一次，他看了王安石《咏菊》诗中的“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”两句后，认为这两句诗的内容不符合事实。在他看来，黄花（即菊花）敢与秋霜挑战，因为它的花凋落得晚，所以花落时只是焦干枯烂，而不会落瓣。如此一来，那句“吹落黄花满地金”就与实不符了。
想到这里，苏轼就在这两句诗之下又写了“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟”两句，意在讽讥王安石。王安石看了苏轼的两句诗后，觉得他太狂妄自大了，于是便将他贬到黄州，当了个小小的团练副使。
转眼间，秋天到了。苏轼看到了黄州菊花凋落时满地铺金的情景，心里颇有感慨地对朋友说：“我当初被谪黄州，还以为是王安石恨我揭他的短处，公报私仇。谁知他并没有错，倒是我自以为是了。