紫微斗数在古代被尊称为“帝王学”，明清时期在皇宫中设有“钦天监”对其进行研究，能接触到紫微斗数的人只限于皇族中人或是由皇帝钦点的官员。这也就是为什么八字在中国民间流传较广，而紫微斗数却少为人知的原因。

后来随着国民党入驻中国台湾，带走了大批有声望、财富的大贵族，其中也不乏封建皇族后裔，有关于紫微斗数的书籍也随之流入中国台湾。因此，中国台湾产生了大批对其进行研究的专家学者，致使紫微斗数在港澳台地区的知名度比大陆要高得多，由于紫微斗数是秘传之术数，相对于八字推命而言。

紫微斗数虽在清末崛起，但随着时代变迁，紫微斗数于上世纪七八十年代之后在香港和台湾蓬勃发展，与八字学并称中国近代命理学中的两大显学，由于现代很多紫微斗数弟子将紫微斗数秘而不传的秘诀公之于众，紫微斗数且有凌驾八字学而上的形势。

（一）先天命盘推断步骤

1.首先分析各宫之首的命宫，其次分析福德宫，然后分析对宫（迁移宫），以及与命宫构成三方的另外两个宫：财帛宫和官禄宫，最后分析其余诸宫。

2.男命主要分析：命、身、财帛、官禄、迁移、福德、仆役、夫妻、兄弟等九宫，其中以命、身、财帛、官禄、迁移、福德六宫为最重要。女命主要分析：命、身、福德、夫妻、子女、父母、兄弟七宫，其中以命、身、福德、夫妻四宫最为重要。

3.看各宫的吉凶：本宫凶，则为根浅内乱；对宫凶，则为当头恶棒；三方凶，则为腹背受敌；邻宫凶，则为两邻相欺；本宫及三方皆凶，则为四面楚歌。

4.看四化，三吉化（禄、权、科）入命宫三方者增吉；化忌所落之宫，多有阻滞，吉者减吉，凶者更凶。若庙旺的吉星化忌，虽有阻滞，但经努力终能成功；若主星落陷，再逢化忌，则大凶。尤其若是主星被所入之宫的宫干引发化忌，则必有凶灾人祸。若对宫有化忌来冲，则更不好，主星旺吉尚可，若主星落陷且有煞，则凶。

5.凡主星落陷，加煞，又逢忌冲之宫（注：即对宫有化忌来冲）为最薄弱之宫，为破格；若三方四正又有主星落陷和煞星者更弱，往往是毁灭性的灾难，若大限、流年重叠到此宫，必主有灾。

（二）运限的推断步骤

1.星曜的作用，在命宫和运限（大、小限或流年）是有区别的，在本命盘起决定的作用，而在运限只起际遇、变化的一般作用。例如，紫微为帝王星，在本命宫须要百官朝拱，其本质高贵而独断专行；而在运限则不一定非百官朝拱不可，也无独断专行的本性，只显示其有才干，加百官亦显示其处事能力强，但具有高贵、高级的性质。如做事走高层路线，可遇高贵人等。又如，天机的本质为参谋、聪明机变，若天机在命宫，需要有聪明才智之星会合才能发挥作用；而在运限时，则不表示聪明，仅表示机遇、变化，但其依附权势的性质仍存在，逢贵人星而能得助变好。

若命宫、身宫的星情好，运限不好亦能过得去，即使逢少数煞星，亦主凶中有救，对身命无妨害。命好、身好、限好，主其人终生荣昌（假如命宫、身宫坐长生、帝旺之地，本宫又得吉星庙旺坐守及副星吉众，为命身坚强，再得三方四正及大小二限有众吉扶助，则为命好、身好、限好，定主终生荣昌）。

所谓“命衰、身衰、限衰，一生乞丐”，是指命宫居死、绝、空亡之乡，本宫又有落陷的凶煞坐守，三方四正及左右邻宫更有空、劫、忌、煞来会，而且大小二限又凶多吉少，则为命衰、身衰、限衰，定主其人终生贫贱。

所谓“生逢败地，发也虚花”，是指命宫居死、绝之地，则其人即使有发展也不持久，虚名虚利而已。

所谓“绝处逢生，花而不败”，是指命宫虽居死、绝之地，但得所入之宫的五行相生，或得众吉星生扶，仍为有救，不至于破败没落，或先败而后成，在困境中得到转机。

2.分析大限时，需将大限宫作为大限命宫，然后依逆时针顺序排列大限的其余十一个宫。接着也需要按照上面所说的分析各宫的步骤逐一进行。这时的四化所用的天干是大限宫的宫干。

3.分析流年时，需将流年干所在之宫作为流年命宫，然后依逆时针顺序排列流年的其余十一个宫。接着也需要按照上面所说的分析各宫的步骤逐一进行。这时的四化所用的天干是流年干和流年宫的宫干（但主要是流年干）。

4.同理，分析流月、流日、流时也如此进行。这时引发四化的天干分别是流月干、流月宫的宫干，流日干、流日宫的宫干，流时干、流时宫的宫干。

紫微斗数的基本方法是以一个人的出生年、月、日、时定出其命宫所在，依此推断其终身的地位、人格、贫富、 休咎等，然后依次列出兄弟宫、 夫妻宫、 子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、交友宫、事业宫、田宅宫、福德宫、父母宫，排出命盘；进而观察各宫位的星群组合，推知其斗数命理；最后再通过四化星（化科、化禄、化权、化忌）的牵引，注意各种变化的轨迹。

十二宫位

12宫分类

紫微命盘分为12宫：命宫、父母宫、福德宫、田宅宫、事业宫、部属宫、迁移宫、疾厄宫、财帛宫、子女宫、夫妻宫、兄弟宫。

其中命宫、福德宫、事业宫、迁移宫、财帛宫、夫妻宫为六强宫，代表当事人命运模式与发展；

父母宫、田宅宫、部属宫、疾厄宫、子女宫、兄弟宫为六弱宫，代表对他人的态度与期望。

作用解析

命宫：决定人一生的人格特质，也会影响其他11个宫的特质。

父母宫：影响人的长辈缘分厚薄，以及其人内心对父母的期望，代表学习能力高低，还有外貌美丑。

福德宫：影响人的生活态度、人生观、价值观、欲望强弱与福分，还有个人嗜好。

田宅宫：影响人对不动产拥有欲望与投资态度。

事业宫：影响人的事业发展、适合的工作性质、升迁、创业、职场贵人运。

朋友宫：影响人和朋友的相处模式、交际范围，朋友的支援运。

迁移宫：影响人的交友及人际拓展能力、发展机运、贵人小人运。

疾厄宫：透析人的先天体质情况，以及人对健康的态度、重视程度。

财帛宫：决定人的财运、理财模式、赚钱能力以及承担风险能力。

子女宫：影响人对子女的期望、教育风格、亲子互动模式、缘分深浅。

夫妻宫：影响人的感情模式、恋爱婚姻观、情缘深浅以及喜好对象。

兄弟宫：影响人与手足的情缘深浅、互相扶持的程度。

空宫

紫微命盘中并不是每个宫位都会填满主星的，当命盘中某些宫位里面无主星落入的现象，就是“空宫”，需借助命盘对宫的主星来代入。

从先天紫微命盘来分析，廉贞独坐命宫，廉贞居于庙旺之地，同时会坐文曲化科和煞星陀螺，命宫对宫贪狼会照，贪狼为才华艺术之星，观此格局其人多半为人个性强，聪明伶俐，要求比较高，常以其身的标准去衡量他人，其人能力突出，有艺术细胞，女命廉贞独坐申宫，主其人端庄贤淑，事业家庭都能兼顾，其人斗志强，创劲足，但由于廉贞和贪狼都为桃花之星，其人异性缘一般较佳，在外多擅长交际，其人多貌美或者讲究打扮多桃花。

从迁移宫来分析，迁移宫是贪狼入坐，同时会坐吉曜左辅天钺和煞星铃星，观此格局其人表现力强，在外人缘较佳，朋友较多，在外多同辈和年长女性贵人帮扶，其人多变动，不断有新的爱好和追求，常为转业、搬家而劳碌，在外辛劳，但劳中获益，经拼搏会有意外的成就，在外做事有计划有谋略，受异乡人欢迎，但由于迁移宫会煞星铃星，贪狼会照对宫廉贞都为桃花之星，其人在外多倾慕者，常多是非，自己也多烦恼。

从事业宫来分析，事业宫是天府武曲入坐，武曲天府居于庙旺之地，同时会坐吉曜右弼，武曲为财星，事业运佳，无论干什么都会有高的收入，事业晚成。对工作很踏实认真，有冲劲，不怕困难，不懈努力，武曲亦是变动之星，中途易遭解雇而另寻出路，由于事业宫武曲天府居于子宫，命宫廉贞，其人事业心强，善于经营管理，从事财税、大企业或公职较出色，会吉曜右弼，事业上朋友帮扶较多，地位高，容易名利双收，但由于事业宫对宫文昌化忌会照，其人多文书麻烦，尤其其人从事职务宜秉公办理，不宜寻私逃税谋取私利，容易惹上官司。

从财帛宫来分析，财帛宫是紫微天相入坐，财帛宫三方四正会文曲化科，观此格局，紫微不算正财星，财运不算旺，主财源充裕，财运稳定，因享受他人资助，或因商誉信用进财，一生钱财不缺，但不一定很富裕。其善积储致富，财运亦好，有暴发机遇，在管理钱财上有自己的独特经营之道，观财帛宫会文曲化科，主得声誉后发财，主富足，偏财运好投机性的，如中奖，大都能富裕，钱财来源清白，用钱有计划，常有意外之财例如酬金、奖金之财。

从兄弟宫来分析，兄弟宫是空宫，本宫有两颗煞曜火星地空入坐，由于兄弟宫是空宫借对宫太阳太阴入坐，兄弟宫不单单指自己的兄弟姐妹，也指自己的朋友同事，观此格局，易受兄弟朋友拖累、伤害，所以和朋友不宜走的太近，宜保持一定的距离为佳，业主兄弟有损有灾。

从交友宫来分析，交友宫是太阳化权会太阴入坐，太阳化权入坐交友宫主男性朋友多，且多为老板、主管之流，由于太阳会太阴入坐，在外结交的新朋友男性和女性都比较多，并且朋友性格多样，但由于交友宫对宫有两颗煞曜会照，主容易被朋友伤害，也容易有口舌是非矛盾，所以不宜和初次结交的朋友走的太近。

从田宅宫来分析，田宅宫是天同独坐，同时会天马入坐田宅宫，天同重精神享受之星，不利购置田产，但与邻居关系好。有白手兴家的性质，可积财，财产先少后多，中晚年后财产丰厚，由于田宅宫有天马入坐，其人一生多半会多次搬动住宅，或者时常更换居住地公司或家中常装修更换布置。

从子女宫来分析，子女宫是天梁独坐，天梁居于陷地，子女温良孝顺，冷静稳重，学习能力较强，有领导统率能力和社会声誉，不愿依赖别人，富文学艺术兴趣和才能，以技术立身，天梁的原则性很强，子女很有个性和主见，所以在教育上宜循循教导，容易形成叛逆性格。

从福德宫来分析，福德宫是破军独坐同时会坐煞星擎羊，观此格局，其人做事果断，干脆利落，效率高，劳心费力，有开创和奋斗精神，勤奋不息，凡事亲为，不能享清福，多忧多虑。

从夫妻宫来分析，夫妻宫是七杀入坐，同时会坐吉星天魁和文昌化忌，配偶个性刚强好胜，有踏实的婚恋观，其人要求比较高，早婚不利，晚婚为佳，以配偶比自己年长为佳，有与异国、异省、异乡人通婚的可能，夫妻年龄有一定差距为佳，配偶精明有为，对自己助力大，但仍主婚前恋爱多波折，配偶在外多桃花也主配偶多文书合同麻烦。

从父母宫来分析，父母宫是空宫，父母宫本宫有吉星禄存入坐，由于父母宫是空宫借对宫天机巨门化禄入坐，观此格局，其人多半有良好的遗传或教育，但自己和父母之间缘薄，有刑克，幼年时父母易有病灾，由于巨门化禄在父母宫，父母也主自己工作上的上司领导，所以自己可以多和比自己大一辈的人交往，多半会给自己带来不错的机遇或进财的机会，巨门代表嘴巴，也主其人靠口舌生财，例如开口性质的工作。

从疾厄宫来分析，疾厄宫是天机巨门入坐，同时疾厄宫会坐煞星地劫，天机巨门入坐疾厄宫，木克土，一般主肝胃不和而引起消化不良、反胃气痛、胸闷腹胀、头晕等症，患肠胃炎的机会更大，肝、胃先天功能较弱，多加注意保养，之前通过一个人的手相来看，身体处于亚健康状态，先天元气不足肠胃多疾。

俗话说，一命二运三风水四积阴德五读书。命运就是趋势，算命就是预测趋势，指导众人趋吉避凶，顺势而为，这才是命理预测的意义。

紫微斗数一般以学排盘为先，排盘序为安命身与十二宫、起寅首、定五行局、安北斗南斗等甲级主星，再安其余星曜，然后依宫位的三方四正与大运流年等来解读命盘。

1、紫微斗数可将人的命运凶吉、贵贱休咎作出具体的说明，而非抽象的把握。

2、紫微斗数通过命盘十二宫，系统而全面地预洲一个人一生错综复杂的社会关系和个人遭遇，逻辑体系严密既相对容易、程序化，义变化演绎，有较高的数理性和深刻性。

紫微斗数并非江湖上目不识丁的卜者或盲者可以掐指推算、信口开河的，在民间不如四柱流行，正因如此，紫微斗数才少了点庸俗性、玄虚性迷信性。

紫微斗数在流传过程中分为南北两派。

北派紫微，先取紫微命宫，再用十八飞星加紫微星共十九星所躔宫位之庙、乐、旺论人吉凶。

南派紫微，先定紫微躔宫，然后依次逆布紫、阳、武、贞、狼、臣、破北斗七星，再顺布府、阴、相、梁、杀、机、同南斗七主星，更有若干副星，列出星盘，按庙旺陷失及各星所躔宫位论人吉凶。

紫微斗数在古代曾一度流行，其典籍《紫微斗数三卷》却见于《道藏》之中，可能是因此术吸取了某些道教思想之故。

紫微斗数是涵盖周易五行、星象学、风水学、统计学，社会学、心理学等众多内容，好比是中医，既有周易五行也有统计学和药理学，紫微斗数更多的讲究，心理决定性格，性格决定想法，想法决定行为，行为决定命运，命运决定成败。

紫微斗数作为中国传统命理学的重要理论，紫微斗数并不是孤立存在的，而是将中国文化与哲学的许多核心概念融入了整个命理体系，古代阴阳学说、五行学说、干支理论，甚至是源自印度的占星术，都融会贯通其中，为紫微斗数积淀了丰富的文化内蕴。

紫微斗数易学难精，最好是有师傅领入门，否则只通过自学很难有所建树，毕竟紫微斗数历来都是秘传，外面市面上的紫微斗数书籍也少之又少，在中国大陆很难看见，而在中国台湾和香港澳门相对多一些，但命理书籍价格都是很昂贵的，因为都是门派内秘传不宣的口诀，现如今公之于众因为有知识产权的保护自然有他贵的道理，而市面上的紫微斗数书籍又多是古文，所以想自学，恐怕不是很简单的事。

21世纪以前很多人看到紫微星，在十二宫就认为紫微代表是最好的，其实21世纪的社会却不一样了，紫微斗数为什么会是帝王之术，原因是斗数是用来为皇家选定人才，选未来的接班人，以及文武百官的选用，自然奥妙很深。

由于21世纪的社会环境人文社会已经和古代有很大的不同了，紫微斗数在预测推演上也应该与时俱进，例如，现代社会环境比较开放，男女都也不是那么保守了，所以在用紫微斗数推断婚姻上，应该把男女未婚同居后分手都应按照离婚来看，而不能简单的把领了结婚证才当作已婚。

紫微斗数与八字算命并不是同一种术数，四柱算命是用天干地支进行推演，但同源于《周易》。

紫微斗数通过命盘十二宫，系统而全面的预测一个人一生的错综复杂的社会关系和个人遭遇，逻辑体系严密，既相对容易、程式化，又变化演绎，又较高的数理性和深刻性，紫微斗数才少了点庸俗性、玄虚性、迷信性，伴随着世界性的“易经热”、“命理热”、“信息预测热”的不断形成高潮，在中国台湾、中国香港、东南亚、海外华人世界等地蔚然成风。

南北斗星曜与五星的区别

南北斗星曜的“年度轮回”相对于五星的“甲子轮回”，有如下优势：

1、紫微斗数安星的误差更小。200年前的阴历2月17日跟2014年2月17日相比，南北斗等星在星空中的位置都是相同的，即使有偏差，也是极小，小到可以忽略不计；

2、紫微斗数只看太阴历，根本不需要过节气，因为节气是按太阳的位置来排的，紫微斗数的星曜排布只以紫微星的位置来排，跟太阳的位置没有任何关系。而紫微星的位置几乎是不动的，北宋时紫微星离【正北天极】差6度，而现今【只差1度】不到，可见1000年的时间过去，紫微星仅仅只变动了5个度数，这在星盘中是可以忽略不计的（一个宫是30度）。

3、紫微斗数并不重视太阳的具体位置，因为在紫微斗数的创立哲学里，太阳是否跨过了黄经315度、当天是否已经立春都不影响南北斗正曜的排布。所要看的，无非是研究出生时是白天还是夜晚。

紫微斗数是从“五星术”中吸取到星曜安宫的算法，又从“十八飞星”里面吸取到“星曜实质化”的论命法则，还加入现实中的许多重要元素，三者合一而成。

紫微斗数在流传过程中渐渐被分为南北两派。北派三卷本《紫微斗数》后被道教典籍《续道藏》所收录；南派四卷本《紫微斗数》，直到明朝嘉靖年间才由地理学家罗洪先刊刻流传，即后来的《紫微斗数全集》和《紫微斗数全书》，现为研究紫微斗数的第一手资料，但都是清同治时期的刻版。

由于紫微斗数预测学不如四柱八字公开，知道紫微斗数的人相对较少，留下的著作就更少。较为流行的紫微斗数典籍是大约是200年前的《斗数全书》与《斗数全集》，包括《四库全书》里的斗数篇，还有一些著名的赋文，如《太微赋》《骨髓赋》等等。