圣道

更新时间:2024-01-27 17:16

圣道,本意指圣者之道、圣人之道、圣贤之道,出自《庄子·天道》。

本意

如:

“天道运而无所积,故万物成;帝道运而无所积,故天下归;圣道运而无所积,故海内服。”(《庄子·天道》)“窃见孝武皇帝躬圣道,孝宗庙,慈爱骨肉,和集兆民,德配天地,明并日月,威武洋溢,远方执宝而朝,增郡数十,斥地且倍,封泰山,禅梁父,巡狩天下,远方珍物陈于太庙,德甚休盛,请立庙郡国。”(《汉书》)“今圣道大明,儒风复振,恐须革正,以赞鸿猷。”(韩愈请复国子监生徒状》)“见圣道之全者惟颜子。”(王守仁传习录》)

其他含义

圣道之剑

圣道之剑,即圣道轩辕剑,又称轩辕夏禹剑,为众仙采首山之铜为黄帝所铸,后传与夏禹。圣道指圣帝、圣王之道。圣道轩辕剑,象征勇气、智慧、仁爱、正义,位居中国传说中的十大名剑之首。

神佛宗教

佛教

圣道,神佛宗教中借用“圣道”,指本宗教中的神圣之道。

佛教中有四圣道:声闻、缘觉、菩萨、佛。

加上六道总称十法界

一、佛 佛是世、出世间,最究竟圆满的圣者,度众功行圆满,达到自觉、觉他、觉满,能够利益一切众生,是出世圣人中最高的境界。

二、菩萨 为“菩提萨埵”之简称,意为“觉有情”,谓既能自觉,又能觉悟一切有情。菩萨发大慈悲心,除了转化自己的烦恼,并广修六度万行,以自利利他之行,逐渐圆满一切功德。

三、缘觉 又称“辟支佛”,分为二种:一种是生于佛世,闻佛说十二因缘,修证成道,称为“缘觉”;另一种是生于无佛之世,由前世的善根,春观百花开,秋睹黄叶落,观自心、外境的变迁而悟无常、苦、空、无我的道理,证到缘觉果,称为“独觉”。

四、声闻 声闻修习观音法而得证圣果。声闻极果为阿罗汉,罗汉含有三义:一、杀贼义,谓杀尽烦恼贼。二、应供义,谓已断尽三界诸惑,道高德重,堪受人天供养。三、不生义,谓已出三界,不再受分段生死。

道教 道教徒称习道为圣道。《重阳立教十五论·第十二论圣道》:“入圣之道,须是苦志多年,积功累行。高明之士,贤达之流,方可入圣之道也”。圣道正坛,道教的一个支派,属全真派,供奉玉皇大天尊玄穹高上帝、三清吕祖、王重阳、邱长春、九天玄女、斗姥元君等仙圣神明。

罗马街道圣道(Via Sacra)是古罗马的主街道,从卡比托利欧山山顶,经过古罗马广场的一些最重要的宗教遗迹(这里是最宽的一段),到达罗马斗兽场

这条路是传统的凯旋式路线(开始于罗马郊区,经过古罗马广场)。

其他相关

十法界

佛法界: 法界一心,三觉行圆,万德具足,成佛之心。

菩萨法界:心存利他,广修六度,中道而行,菩萨之心。

缘觉法界:悟十二缘,体念入空,乐独善寂,缘觉之心。

声闻法界:行四谛道,知苦断集,慕灭修道,罗汉之心。

天神法界:五戒十善,慈心修德,护国佑民,天道之心。

人间法界:五戒坚持,全则富贵,缺则贫贱,人道之心。

修罗法界:戒善同天,心高意忌,妒忌谄诤,修罗之心。

畜生法界:愚痴不道,无礼敬业,横行强作,畜生之心。

饿鬼法界:悭贪妄取,不义自盗,福消气尽,饿鬼之心。

地狱法界:强梁无知,违上欺下,暴逆乱理,地狱之心。

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