《有部毗奈耶》卷二十四云（大正23·756c）∶‘在阿兰若住处者，去村五百弓，有一拘卢舍阿兰若名处。《俱舍论光记》卷十三载，‘阿’言无，‘练若’名喧杂。《玄应音义》卷二十三谓∶‘阿，此云无。练若，有两义。一曰声，谓无人声及无鼓噪等声；二曰斫，谓无斫伐等喧闹。虽言去聚落一俱卢舍为阿练若处，亦须离斫伐处也。’ 又《慧苑音义》卷上认为阿兰若有三种∶(1)达磨阿兰若（dharmāraṇya，诸法本来湛寂），(2)摩登伽阿兰若（mataṅgāraṇya，即坟场），(3)檀陀迦阿兰若（dandakāraṇya，指沙碛处）。至后世，阿兰若一语与梵刹、精舍等词混用，被用作寺院的别称。

宋 王安石 《草堂怀古》诗：“ 周顒 宅入阿兰若， 娄约身归窣堵波。”

明 李贽 《初往招隐堂堂在谢公墩下》诗之二：“尽日阿兰若，吾生事若何！”