更新时间：2023-12-19 17:13
《<革命军>序》是章炳麟为邹容的《革命军》一书所写的序言。
《革命军》序
蜀邹容为《革命军》方二万言，示余曰：“欲以立懦夫[1]，定民志[2]，故辞多恣肆，无所回避。然得无恶其不文耶[3]！”
余曰：凡事之败，在有其唱者，而莫与为和；其攻击者，且千百辈。故仇敌之空言，足以隳吾实事[4]。夫中国吞噬于逆胡二百六十年。宰割之酷，诈暴之工[5]，人人所身受，当无不昌言革命。然自乾隆以往，尚有吕留良、曾静、齐周华等[6]，持正义以振聋俗。自尔遂寂泊无所闻。
吾观洪氏之举义师，起而与为敌者，曾、李则柔煦小人[7]。左宗棠喜功名[8]，乐战事，徒欲为人策使，顾不问其韪非曲直[9]，斯固无足论者。乃如罗、彭、邵、刘之伦，皆笃行有道士也[10]。其所操持，不洛闽而金溪、余姚[11]；衡阳之黄书，日在几阁[12]。孝弟之行[13]，华戌之辨，仇国之痛，作乱犯上之戎，宜一切习闻之。卒其行事，乃相紾戾如彼[14]。材者张其角牙以覆宗国[15]，其次即以身家殉满州，乐文采者则相与鼓吹之，无他，悖德逆伦，并为一谈，牢不可破。故虽有衡阳之书，而视之若无见也。然则洪氏之败，不尽由计划失所，正以空言足与为难耳。
今者风俗臭味少变更矣。然其痛心疾首，恳恳必以逐满为职志者，虑不数人。数人者，文墨议论，又往往务为蕴籍，不欲以跳踉搏跃言之[16]。虽余亦不免也。嗟夫！世皆嚚昧而不知话言[17]。主文讽切，勿为动容。不震以雷霆之声，其能化者几何[18]！异时义师再举，其必隳于众口之不俚，既可知矣。今容为是书，一以叫啕恣言[19]，发其惭恚[20]。虽嚚昧若罗、彭诸子，诵之犹当流汗祇悔[21]。以是为义师先声，庶几民无异志，而材士亦知所返乎[22]！若夫屠沽负贩之徒，利其径直易和，而能恢发智识，则其所化远矣。籍非不文[23]，何以致是也？
抑吾闻之，同族相代，谓之革命；异族攘窃，谓之灭亡；改制同族，谓之革命；驱除异族，谓之光复。今中国既已灭亡于逆胡，所当谋者光复民，非革命云尔。容之署斯名何哉？谅以其所规划，不仅驱除异族而已。虽政教、学术、礼俗、材性，犹有当革命者焉，故大言之曰“革命”也。
共和二千七百四十四年四月余杭章炳麟序[24]。
[1]立懦夫：使懦夫振作起来。
[2]定民志：使民众意志坚定。
[3]得无：只怕。
[4]隳（huī）：毁坏。
[5]工：巧妙。
[6]吕留良：字庄生，号晚村。明亡后拒不出仕，出家为僧。著有《晚村文集》，宣传反清思想。死后著作被毁。曾静：因受吕留良影响，写《知新录》宣传抗清。后被乾隆帝所杀。齐周华：乾隆（1736—1795）时因作《为吕留良等独抒己见奏稿》，被处以极刑。
[7]洪氏：太平天国洪秀全。曾、李：曾国藩、李鸿章。柔煦：柔和恭顺。这里指奴颜婢膝的态度。
[8]左宗棠：历任总督、军机大臣等职。
[9]韪（wěi）：是。
[10]罗：罗泽南，理学家。咸丰（1851—1861）时组织武装，与太平军对抗，后被太平军击毙。彭：彭玉麟，曾追随曾国藩镇压太平军。邵：邵懿臣，理学家。曾国藩的亲信，后太平军处死。刘：刘蓉，古文家。曾国藩的亲信。曾随曾国藩参加镇压太平天国起义。
[11]洛：洛学，北宋时程颢、程颐兄弟之学。闽：南宋朱熹之学。金溪：南宋陆九渊学派。余姚：明王守仁的学说。
[12]衡阳之黄书：明末清初思想家王夫之的著作《黄书》，具有反清思想。
[13]孝弟：孝悌，儒家道德。
[14]紾戾（zhěn lì）：背离。
[15]材者：有才能的人。宗国：本族政权，指太平天国政权。
[16]跳踉搏跃：这里形容感情激动、文章奔放的样子。
[17]嚚（yín）昧：愚昧。
[18]化：感化、感动。
[19]叫啕（táo）：大喊大哭。
[20]惭恚（huì）：羞愧愤懑。
[21]祇（qí）悔：彻底悔悟。
[22]返：这里指觉悟回头。
[23]籍：如果。
[24]共和：指周公、召公共同行政的年代，始于公元前841年。共和二千七百四十四年四月，即公元1903年5月。因当时部分革命者不承认清朝及其年号，故以共和纪年。
据章炳麟《赠大将军邹容墓表》记载：邹容于1903年写完《革命军》后，“自念语过泄露，就炳麟求修饰”，章炳麟看后写了这篇序言，发表于《苏报》，影响很大，因此遭到清廷逮捕。邹容为救护同志，自投入狱。《苏报》被查封。这就是轰动一时的“苏报案”。
这篇序言从邹容对《革命军》的自我评价论起，围绕着“文”与“不文”生发开来。作者以史实说明空言误事，强调在当时宣传革命必须“震以雷霆之声”。因而肯定邹容的“叫啕恣言”，可以就是“义师先声”，正因为其“不文”，语言率直，才能感化广大民众。最后通过解释《革命军》的书名，就明此书的深刻内容。全文通俗明白，雄辩滔滔，可以说与邹容的“叫啕恣言”相辅成。
章炳麟（1869—1936），字枚叔，号太炎，浙江余杭人。早年致力于学习和研究儒家经典和先秦、两汉文献。甲午战争失败后，开始投入政治活动，1896年参加上海强学会。1897年担任上海《时务报》撰述与编辑，宣传维新变法。1899年将自己的政论和学术论文选出五十篇，编为《訄言》集，刊刻出版。1902年在日本会晤了孙中山，吸取戊戌变法的教训，投身于民族民主革命。1903年在上海与祭元培等组织“爱国学社”，在《苏报》上发表了《驳康有为论革命书》和《革命军序》，并因此被捕入狱。1906年出狱后，再次到日本，同年加入“同盟会”，并任同盟会机关报《民报》主编。1911年回国担任“大共和日报”的主编，并任孙中山总统府枢密顾问。1924年脱离孙中山改组的国民党，专以讲学为业，成为“退居宁静的学者”。其学术论著对中国近代哲学、文学、历史学、语言学都有所贡献。著作刊入《章氏丛书》、《章氏丛书续编》、《章氏丛书三编》。